“Todos los que tocaron la franja de su manto, quedaron sanos”

Evangelio según San Marcos 6,53-56.

Después de atravesar el lago, llegaron a Genesaret y atracaron allí.
Apenas desembarcaron, la gente reconoció en seguida a Jesús,
y comenzaron a recorrer toda la región para llevar en camilla a los enfermos, hasta el lugar donde sabían que él estaba.
En todas partes donde entraba, pueblos, ciudades y poblados, ponían a los enfermos en las plazas y le rogaban que los dejara tocar tan sólo los flecos de su manto, y los que lo tocaban quedaban curados. 

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios. 



Leer el comentario del Evangelio por : 

Santa Faustina Kowalska (1905-1938), religiosa 
Diario, § 949 - 950 

“Todos los que tocaron la franja de su manto, quedaron sanos”

Misericordia divina, que nos acompañas toda la vida, confío en ti.

Misericordia divina, que nos rodeas particularmente en la hora de la muerte, confío en ti.

Misericordia divina, que nos das la vida eterna, confío en ti.

Misericordia divina, presente en cada instante de nuestra vida, confío en ti.

Misericordia divina, que nos proteges del fuego del infierno, confío en ti.

Misericordia divina, que conviertes a los pecadores recalcitrantes, confío en ti.

Misericordia divina, maravilla para los ángeles, inconcebible para los santos, confío en ti.

Misericordia divina, insondable en todos, los misterios divinos, confío en ti.

Misericordia divina, que nos levantas de toda miseria, confío en ti.

Misericordia divina, fuente de nuestra felicidad y nuestro gozo, confío en ti.

Misericordia divina, que nos llamas de la nada a la existencia, confío en ti.

Misericordia divina, que sostienes en tus manos cuanto existe, confío en ti.

Misericordia divina, que coronas todo lo que existe y existirá, confío en ti.

Misericordia divina, en la cual estamos sumergidos, confío en ti.

Misericordia divina, dulce quietud de los corazones atormentados, confío en ti.

Misericordia divina, la sola esperanza de las almas desesperadas, confío en ti.

Misericordia divina, descanso de los corazones, paz en el espanto, confío en ti.

Misericordia divina, delicia y maravilla de las almas santas, confío en ti.

Misericordia divina, que nos das la esperanza contra toda esperanza, confío en ti.


Oh Dios eterno, en quien la misericordia es insondable e inagotable el tesoro de la compasión, míranos con bondad y llénanos de tu misericordia a fin de que en los momentos difíciles no desesperemos jamás, no perdamos el valor, sino que nos sometamos con total confianza a tu santa voluntad ya que es el mismo amor y misericordia

+++INVERSIONES, DINERO Y PROSPERIDAD

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 Un buen destino “Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas,

y que tengas salud, así como prospera tu alma”.3 Juan 2 ...

AZUL Y NO TAN ROSA

Primer Premio Goya 2014 - MEJOR PELÍCULA IBEROAMERICANA
para Venezuela, un film de Miguel Ferrari

Llenar de luz el mundo

Evangelio según San Mateo 5,13-16. 
Ustedes son la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué se la volverá a salar? Ya no sirve para nada, sino para ser tirada y pisada por los hombres. 
Ustedes son la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad situada en la cima de una montaña. 
Y no se enciende una lámpara para meterla debajo de un cajón, sino que se la pone sobre el candelero para que ilumine a todos los que están en la casa. 
Así debe brillar ante los ojos de los hombres la luz que hay en ustedes, a fin de que ellos vean sus buenas obras y glorifiquen al Padre que está en el cielo. 

San Tobias - Divina Providencia - Familia Cristiana

Uno de los libros más agradables de la Sagrada Escritura es el de Tobías. Este santo fue siempre un exacto cumplidor de sus deberes religiosos. Siendo todavía muy joven, cuando sus familiares se apartaron de la verdadera religión y empezaron a adorar al becerro de oro, él en cambio nunca quiso adorar ese ídolo y era el único que en su familia iba en las grandes fiestas a Jerusalén a adorar al verdadero Dios.

Se casó con una mujer de su propia religión, llamada Ana, y tuvo un hijo al cual le puso también el nombre de Tobías. Cuando el pueblo de Israel fue llevado cautivo a Nínive, Tobías tuvo que ir también allá en destierro, pero allá le concedió Dios la simpatía de los gobernantes y llegó a ocupar un alto puesto en la administración del gobierno. Sin embargo, un nuevo rey ordenó la matanza de todos los israelitas; incluso prohibió su sepultura a fin de que sean los cuervos quienes comiesen sus cuerpos. Pero Tobías, que era muy piadoso y muy caritativo, se dedicó de noche a sepultar los cadáveres de sus paisanos.-

Tobías fue preso de muchos sacrificios y desdichas; pero su entrega generosa y caritativa hacia los más necesitados, así como su constante oración fueron suficientes para que el Señor aplaque todos sus males, y que Tobías y toda su familia pronto gozasen de mucha paz y felicidad.

Esta sublime historia nos presenta el modelo de la familia cristiana, de la felicidad del hogar, que se encuentra en Dios, de los privilegios que Él concede a los que confían en su paternal misericordia. Ninguna pareja de jóvenes cristianos debería llegar al matrimonio sin haber leído éste libro y meditado el secreto de la dicha envidiable que ésta santa familia ofrece a la imitación de los que quieren vivir su fe.

El fin del libro de Tobías es mostrar los caminos de la Divina Providencia que pone a prueba nuestra fe (I Pedro 1,7), más al fin todo lo convierte en consuelo y nuevos favores.

Tobías se encuentra cautivo en Nínive, unos 700 años antes de Jesucristo. Brillan en él extraordinariamente las virtudes de la religión, la fe en las divinas promesas, la firme esperanza en Dios, que le da alegría y fortaleza en las pruebas, y la más tierna caridad para con el prójimo. Tobías, el joven, es un modelo de hijo, lo mismo que su esposa, la joven Sara en quién se cumplen las palabras de Prov. 19,14: “ casa y riqueza se heredan de los padres; mas la mujer prudente la da solo el Señor”

En cuanto a la cuestión de la composición, los dos Tobías mismos parecen ser los autores de éste libro, ya que en los tres primeros capítulos de los textos griegos y ciríacos, Tobías habla en primera persona. Ésta opinión se funda también en la versión griega, que dice en 12,20: “ escribir en un libro todo lo acaecido”. Sin embargo, muchos expositores creen que el libro, tal como hoy se presenta, fue redactado en el tiempo en que el hebreo había dejado de ser lengua del pueblo.

En la Iglesia Católica se cita el libro de Tobías entre los Libros Sagrados desde la era apostólica

Evangelio según San Marcos 6,14-29.

El rey Herodes oyó hablar de Jesús, porque su fama se había extendido por todas partes. Algunos decían: "Juan el Bautista ha resucitado, y por eso se manifiestan en él poderes milagrosos:
Otros afirmaban: "Es Elías". Y otros: "Es un profeta como los antiguos".
Pero Herodes, al oír todo esto, decía: "Este hombre es Juan, a quien yo mandé decapitar y que ha resucitado".
Herodes, en efecto, había hecho arrestar y encarcelar a Juan a causa de Herodías, la mujer de su hermano Felipe, con la que se había casado.
Porque Juan decía a Herodes: "No te es lícito tener a la mujer de tu hermano".
Herodías odiaba a Juan e intentaba matarlo, pero no podía,
porque Herodes lo respetaba, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo protegía. Cuando lo oía quedaba perplejo, pero lo escuchaba con gusto.
Un día se presentó la ocasión favorable. Herodes festejaba su cumpleaños, ofreciendo un banquete a sus dignatarios, a sus oficiales y a los notables de Galilea.
La hija de Herodías salió a bailar, y agradó tanto a Herodes y a sus convidados, que el rey dijo a la joven: "Pídeme lo que quieras y te lo daré".
Y le aseguró bajo juramento: "Te daré cualquier cosa que me pidas, aunque sea la mitad de mi reino".
Ella fue a preguntar a su madre: "¿Qué debo pedirle?". "La cabeza de Juan el Bautista", respondió esta.
La joven volvió rápidamente adonde estaba el rey y le hizo este pedido: "Quiero que me traigas ahora mismo, sobre una bandeja, la cabeza de Juan el Bautista".
El rey se entristeció mucho, pero a causa de su juramento, y por los convidados, no quiso contrariarla.
En seguida mandó a un guardia que trajera la cabeza de Juan.
El guardia fue a la cárcel y le cortó la cabeza. Después la trajo sobre una bandeja, la entregó a la joven y esta se la dio a su madre.
Cuando los discípulos de Juan lo supieron, fueron a recoger el cadáver y lo sepultaron. 

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios. 



Leer el comentario del Evangelio por : 

Beato Juan Pablo II (1920-2005), papa 
Exhortación apostólica “Ecclesia in Europa” §13 (trad. © copyright Libreria Editrice Vaticana) 

“Juan Bautista, testigo de la fe”

Pero quiero llamar la atención particularmente sobre algunos signos surgidos en el ámbito específicamente eclesial. Ante todo, con los Padres sinodales, quiero proponer a todos, para que nunca se olvide, el gran signo de esperanza constituido por los numerosos testigos de la fe cristiana que ha habido en el último siglo, tanto en el Este como en el Oeste. Ellos han sabido vivir el Evangelio en situaciones de hostilidad y persecución, frecuentemente hasta el testimonio supremo de la sangre.

Estos testigos, especialmente los que han afrontado el martirio, son un signo elocuente y grandioso que se nos pide contemplar e imitar. Ellos muestran la vitalidad de la Iglesia; son para ella y la humanidad como una luz, porque han hecho resplandecer en las tinieblas la luz de Cristo; al pertenecer a diversas confesiones cristianas, brillan asimismo como signo de esperanza para el camino ecuménico, por la certeza de que su sangre es “también linfa de unidad para la Iglesia”.

Más radicalmente aún, demuestran que el martirio es la encarnación suprema del Evangelio de la esperanza: “En efecto, los mártires anuncian este Evangelio y lo testimonian con su vida hasta la efusión de su sangre, porque están seguros de no poder vivir sin Cristo y están dispuestos a morir por Él, convencidos de que Jesús es el Dios y el Salvador del hombre y que, por tanto, sólo en Él encuentra el hombre la plenitud verdadera de la vida. De este modo, según la exhortación del apóstol Pedro, se muestran preparados para dar razón de su esperanza (cf. 1 Pe 3, 15). Los mártires, además, celebran el “Evangelio de la esperanza”, porque el ofrecimiento de su vida es la manifestación más radical y más grande del sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que constituye el verdadero culto espiritual (cf.Rm 12, 1), origen, alma y cumbre de toda celebración cristiana. Ellos, por fin, sirven al “Evangelio de la esperanza”, porque con su martirio expresan en sumo grado el amor y el servicio al hombre, en cuanto demuestran que la obediencia a la ley evangélica genera una vida moral y una convivencia social que honra y promueve la dignidad y la libertad de cada persona”.

La Carta Olimpica

La Carta Olímpica consta de 5 capítulos y 61 artículos, en donde se detalla varias guías y reglas. Este artículo señala y resume aquellos asuntos considerados los más importantes para gobernar los Juegos Olímpicos, el movimiento olímpico y sus tres constituyentes principales: el Comité Olímpico Internacional, las Federaciones Internacionales y los Comités Olímpicos Nacionales.

"La práctica deportiva es un derecho humano. Toda persona debe tener la posibilidad de practicar deporte sin discriminación de ningún tipo y dentro del espíritu olímpico, que exige comprensión mutua, solidaridad y espíritu de amistad y fair play."  

Lee de qué se trata algunos de los capítulos y algunos artículos de la Carta Olímpica:  

Capítulo 1: El Movimiento Olímpico y su acción

Artículo 2: La misión del COI es promover el olimpismo a través del mundo y liderar el Movimiento Olímpico. Esto incluye mantener la ética en el deporte, fomentar la participación en los deportes, asegurar que los Juegos Olímpicos se lleven a cabo de manera regular, proteger el Movimiento Olímpico, y alentar y apoyar el desarrollo del deporte.

Artículo 6: Los Juegos Olímpicos son competiciones entre atletas en eventos individuales o en equipos y no entre países.

Artículo 8: El símbolo olímpico consiste de cinco aros entrelazados, los cuales, de izquierda a derecha son azul, negro, rojo, amarillo y verde.

Capítulo 3: Las Federaciones Internacionales (FI)

El Capítulo 3 discute el rol de las Federaciones Internacionales (FI) en el movimiento olímpico. Las FI son organizaciones no gubernamentales internacionales que administran los deportes a nivel mundial y abarcan organizaciones administrando tales deportes a nivel nacional. Para cada deporte que forma parte de los Juegos Olímpicos existe una Federación Internacional. Estas FI trabajan para asegurar que sus deportes sean desarrollados acorde a la Carta Olímpica y al espíritu olímpico. Siendo expertas en su deporte en particular, una FI tiene control sobre la elegibilidad para competir así como de los detalles de la sede.

Capítulo 4: Los Comités Olímpicos Nacionales (CON)

Artículo 28: La misión de los Comités Olímpicos Nacionales (CON) es desarrollar, promover y proteger el Movimiento Olímpico en sus respectivos países. El papel de los CON dentro de cada país es promover el espíritu del olimpismo, asegurar el cumplimiento de la Carta Olímpica, promover la ética y desarrollo del deporte. Están a cargo de la representación de su país en los Juegos, decidiendo una ciudad anfitriona para los Juegos, y cooperación con cuerpos gubernamentales y no gubernamentales durante los Juegos.

Capítulo 5: Los Juegos Olímpicos

Este capítulo trata la celebración de los Juegos Olímpicos, la selección de la ciudad anfitriona, el código de elegibilidad para la participación en los juegos, aquellos deportes incluidos en los Juegos, cobertura de medios, y propaganda permitida para los Juegos.
Además, la Sección 3 de este capítulo discute el protocolo aplicable para funciones y eventos olímpicos. Esto incluye lineamientos para el uso de la bandera Olímpica, la flama, y las ceremonias de apertura y clausura.