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Warren Buffett, el multimillonario inversor estadounidense

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Gerencia de Negocios
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Milagros Fernández
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Todo es posible para Dios

Apartamento en Caricuao
Posted by Milagros Fernandez S on Domingo, 16 de agosto de 2015

El Trabajo es Sagrado

«El trabajo es sagrado» y «da dignidad a una familia». Lo recordó el Papa Francisco en la audiencia general del miércoles 19 de agosto, en el aula Pablo VI, al renovar su llamamiento en defensa de la ocupación y el cuidado de la creación, amenazado cuando el trabajo llega a ser «rehén de la lógica del beneficio».

«La belleza de la tierra y la dignidad del trabajo —indicó al respecto— fueron hechas para estar unidas». La tierra, en efecto, «llega a ser hermosa cuando el hombre la trabaja». Al contrario, en el momento en que «el trabajo se separa de la alianza de Dios con el hombre y la mujer», el abatimiento del alma contamina todo: también el aire, el agua, la hierba, el alimento. De este modo «la vida civil de corrompe y el hábitat se arruina. Y las consecuencias golpean sobre todo a los más pobres».

Para el Papa Francisco «trabajar es propio de la persona humana», porque «expresa su dignidad de ser creada a imagen de Dios». Por ello «la gestión del trabajo es una gran responsabilidad humana y social, que no se puede dejar en manos de unos pocos o cargar sobre un “mercado” divinizado». La pérdida de puestos de trabajo equivale, en efecto, a «un grave daño social», recordó el Papa al confesar: «Me entristece cuando veo que hay gente sin trabajo, que no encuentra trabajo y no tiene la dignidad de llevar el pan a casa. Y me alegro mucho cuando veo que los gobernantes hacen numerosos esfuerzos para encontrar puestos de trabajo y tratar que todos tengan un trabajo». De aquí la invitación a «rezar para que no falte el trabajo en una familia».

Del Pontífice también una denuncia de la moderna organización económica, que «muestra algunas veces una peligrosa tendencia a considerar a la familia un estorbo, un peso, una pasividad para la productividad del trabajo». En este terreno «la familia es un gran punto de verificación». Y «cuando la organización del trabajo la tiene como rehén, o incluso dificulta su camino —advirtió el Papa—, entonces estamos seguros de que la sociedad humana ha comenzado a trabajar en contra de sí misma».

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Fuente:

http://www.osservatoreromano.va/es/news/el-trabajo-da-dignidad

La experiencia del amor misericordioso del Padre nos hace más capaces de compartir esta alegría con los demás.

— Papa Francisco (@Pontifex_es) agosto 18, 2015

Una foto publicada por News.va (@newsva) el 10 de Jul de 2015 a la(s) 4:33 PDT

los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos

Evangelio según San Mateo 20,1-16a.

Porque el Reino de los Cielos se parece a un propietario que salió muy de madrugada a contratar obreros para trabajar en su viña.
Trató con ellos un denario por día y los envío a su viña.
Volvió a salir a media mañana y, al ver a otros desocupados en la plaza,
les dijo: 'Vayan ustedes también a mi viña y les pagaré lo que sea justo'.
Y ellos fueron. Volvió a salir al mediodía y a media tarde, e hizo lo mismo.
Al caer la tarde salió de nuevo y, encontrando todavía a otros, les dijo: '¿Cómo se han quedado todo el día aquí, sin hacer nada?'.
Ellos les respondieron: 'Nadie nos ha contratado'. Entonces les dijo: 'Vayan también ustedes a mi viña'.
Al terminar el día, el propietario llamó a su mayordomo y le dijo: 'Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando por los últimos y terminando por los primeros'.
Fueron entonces los que habían llegado al caer la tarde y recibieron cada uno un denario.
Llegaron después los primeros, creyendo que iban a recibir algo más, pero recibieron igualmente un denario.
Y al recibirlo, protestaban contra el propietario,
diciendo: 'Estos últimos trabajaron nada más que una hora, y tú les das lo mismo que a nosotros, que hemos soportado el peso del trabajo y el calor durante toda la jornada'.
El propietario respondió a uno de ellos: 'Amigo, no soy injusto contigo, ¿acaso no habíamos tratado en un denario?
Toma lo que es tuyo y vete. Quiero dar a este que llega último lo mismo que a ti.
¿No tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? ¿Por qué tomas a mal que yo sea bueno?'.
Así, los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos».